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<title>Fasti</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Fasti</span></h1>
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<p>Die <b>Fasti</b> (auch <b>Fasten, F-Tage</b>) waren ursprünglich eine römische „Liste der Gerichtstage“, der später weitere <a href="Feriae" title="Feriae">Feriae</a> (Festtage) zugefügt wurden. Im Verlauf bildete sich unter Ergänzung besonderer Ereignisse ein früher <a href="R%C3%B6mischer_Kalender" title="Römischer Kalender">Kalender</a> heraus.
</p><p>Abgeleitet ist der Begriff von <i>fari</i> (sprechen), welches wiederum mit <i>fas</i> (göttliches Recht) in Verbindung steht. <i><a href="Dies_fastus" title="Dies fastus">Dies fasti</a></i> sind im Gegensatz zu <i><a href="Dies_nefastus" title="Dies nefastus">dies nefasti</a></i> Tage, an denen Recht gesprochen wird. An <i>dies fasti</i> durfte ein <a href="Praetur" title="Praetur">Prätor</a> gemäß göttlichem Recht Gericht halten.
</p><p>Dieses Verzeichnis war ursprünglich nur den Patriziern zugänglich und wurde erst 305 v. Chr. durch <a href="Gnaeus_Flavius" title="Gnaeus Flavius">Gnaeus Flavius</a>, den Schreiber von <a href="Appius_Claudius_Caecus" title="Appius Claudius Caecus">Appius Claudius Caecus</a>, veröffentlicht. Die <a href="Pontifex" title="Pontifex">Pontifices</a> vergaben für jeden Wochentag die Buchstaben A–H (<i><a href="Nundinum" title="Nundinum">Nundialbuchstaben</a></i>). Die Römer hatten zunächst noch eine „8-Tage-<a href="Woche" title="Woche">Woche</a>“, erst später wurde nach dem Vorbild der <a href="Babylonier" title="Babylonier">Babylonier</a> die „7-Tage-Woche“ eingeführt. Da die Jahreslänge kein Vielfaches von acht Tagen war, markierte jedes Jahr ein anderer Buchstabe den achttäglich stattfindenden Markttag. Ergänzt wurden die Nundialbuchstaben durch die <a href="Tagescharaktere_im_r%C3%B6mischen_Kalender" title="Tagescharaktere im römischen Kalender">Tagescharaktere</a>: Jeder Tag war mit einem Buchstabenkürzel markiert, das kennzeichnete, an welchem Tag welche kultischen und politischen Handlungen religiös erlaubt waren und an welchem nicht. Außerdem wurden in den <i>Fasti</i> wichtige Ereignisse wie die Wahl eines Konsuls festgehalten.
</p><p>Aus der Zeit der <a href="R%C3%B6mische_Republik" title="Römische Republik">römischen Republik</a> ist nur ein einziges Exemplar eines Kalenders erhalten, nämlich die <a href="Fasti_Antiates_maiores" title="Fasti Antiates maiores">Fasti Antiates maiores</a>. Aus der <a href="R%C3%B6mische_Kaiserzeit" title="Römische Kaiserzeit">Kaiserzeit</a> liegen demgegenüber diverse Beispiele vor, sowohl aus Rom selbst als auch aus anderen Regionen Italiens und <a href="Sicilia_(Provinz)" title="Sicilia (Provinz)">Siziliens</a>. Die <i>Fasti</i> aus Orten außerhalb Roms kombinieren häufig Notizen aus der Hauptstadt und vom Kaiserhof mit lokal relevanten Informationen, so beispielsweise in <a href="Ostia_Antica" title="Ostia Antica">Ostia</a> die <a href="Fasti_Ostienses" title="Fasti Ostienses">Fasti Ostienses</a>. Eine literarische Verarbeitung des römischen Kultkalenders schuf der Dichter <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a> zwischen 2 und 8 n. Chr. mit seinen unvollendet gebliebenen <a href="Fasti_(Ovid)" title="Fasti (Ovid)"><i>Fasti</i></a>. Es handelt sich dabei um einen poetischen Festkalender in <a href="Elegie" title="Elegie">elegischen</a> <a href="Distichon" title="Distichon">Distichen</a>, in dem die römischen Feste mit ihren mythologischen Hintergründen sowie kultische Rituale beschrieben wurden. In der Spätantike schuf <a href="Polemius_Silvius" title="Polemius Silvius">Polemius Silvius</a> in seinem <i>Laterculus</i> eine weitere literarische Ausarbeitung des römischen Kalenders.
</p>
<p>Ab der der Spätzeit der römischen Republik wurden die <i>Fasti</i> häufig durch jahrweise geordnete Listen wichtiger <a href="Magistratur" title="Magistratur">Magistrate</a>, etwa der <a href="Konsulat_(R%C3%B6misches_Reich)" title="Konsulat (Römisches Reich)">Konsuln</a>, ergänzt. Relativ kurz darauf, schon ab der Zeit des Kaisers <a href="Augustus" title="Augustus">Augustus</a>, wurden diese Listen teilweise auch ohne Verbindung mit einem Kalender erstellt und veröffentlicht und wurden dann trotzdem ebenfalls als <i>Fasti</i> bezeichnet. Berühmte Beispiele dafür sind:
</p>
<ul><li><i><a href="Liste_der_r%C3%B6mischen_Konsuln" title="Liste der römischen Konsuln">Fasti consulares</a></i>, ein Verzeichnis der Konsuln, das an dem Augustusbogen auf dem Forum Romanum angebracht wurde. Es reicht von 508 v. Chr. bis 354 n. Chr. 1546 wurden Reste gefunden (<a href="Fasti_Capitolini" title="Fasti Capitolini">Fasti Capitolini</a>).</li>
<li><i><a href="Fasti_triumphales" class="mw-redirect" title="Fasti triumphales">Fasti triumphales</a></i>: Verzeichnisse der Feldherren, die Triumphe feierten</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Fasti?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Fasti</a></span></b> – Sammlung von Bildern</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.attalus.org/translate/fasti.html">Fasti Triumphales</a> – englische Übersetzung</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="J%C3%B6rg_R%C3%BCpke" title="Jörg Rüpke">Jörg Rüpke</a>: <i>Fasti.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 4, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01474-6, Sp. 434–439.</li>
<li>Jörg Rüpke: <i>Kalender und Öffentlichkeit. Die Geschichte der Repräsentation und religiösen Qualifikation von Zeit in Rom</i> (= <i><a href="Religionsgeschichtliche_Versuche_und_Vorarbeiten" title="Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten">Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten</a>.</i> Band 40). Walter de Gruyter, Berlin/New York 1995, ISBN 3-11-014514-6 (zugleich Habilitationsschrift, Universität Tübingen 1994).</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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